一部好的文体作品总会有东说念主深化去商酌它，致使会出现特意的学者对其进行深化学习，还会写多半的学术论文进行深化商酌。这么的旺盛并不生僻，番邦有莎士比亚的作品被繁密学者商酌，我国有《红楼梦》成为学者能争相商酌的对象。

有东说念主说《红楼梦》中蕴含着多种学问，从这里可以学到做商业、栽植、政事、官场等方面的学问，但从这本《红楼梦》中能看出这些丰富的、深层的推行离不开那些将沿途心血投掷于此的学者。

他们以我方专注、精致、握着的心去对着一册作品奢靡元气心灵去钻研，才带给咱们这么丰富、多头绪的《红楼梦》。从而，红学与红学家也随之出身。周汝昌就是其中一位具有代表性的红学家。

对红学获胜有要紧孝敬

无人不晓，《红楼梦》是我国四大名著之一，在我国的文体地位举足轻重。但对于不了解文体的东说念主来说，并不知说念《红楼梦》比拟其他四大名著来说更让东说念主好奇。究竟贾府是否真实存在，《红楼梦》的原名为《石头记》，而这本《石头记》究竟写到了第几章，曹雪芹到底是按照我方的履历创作出的《石头记》吗？

现如今许多东说念主对于我方可爱的文艺作品齐会有多样各种的好奇，现实生计中的东说念主念念要去二维空间一探究竟的心，大多数东说念主齐会有。但有莫得深化商酌的价值，还不太好说，但对于《红楼梦》不一样，这么一部作品，承载着历史、文化等舒适的工作，例必需要东说念主们去商酌。

周汝昌恰是其中的一位，亦然红学的集大成者。他的家乡在天津，家说念殷实，也算是出自世代书香。只能惜已往正处雄伟年代，大小构兵络续爆发，周汝昌家也不可幸免卷入其中。不外，周汝昌从来莫得拆除学习，他自小就格外喜爱古诗词，一运行他学习我方去填写，还取得了许多诚实的认同。

尔后，周汝昌参加了大学依旧莫得放下对古典诗词的学习，何况对《红楼梦》也产生了巨大的兴味。值得一提的是周汝昌先生在文体界的地位，不比那些原创大作者差，全球齐解析的钱钟书就与周汝昌关系可以，何况钱钟书还特别赏玩周汝昌，觉得他是不可多得的东说念主才。

这么一位有才华的东说念主莫得去搞我方的创作，而是凭着兴味去商酌《红楼梦》了。事实解说，金子在那处齐会发光，独一有才华，肯努力在各个限度齐粗略作念得很好。

周汝昌是商酌解说《红楼梦》是一部自传体演义的第一东说念主，这个解说可阻遏小觑，这意味着《红楼梦》确乎是字据曹雪芹本身的履历写稿的。

对于后东说念主对于《红楼梦》的商酌可谓起到了承前启后的作用。不仅如斯，周汝昌对于许多《红楼梦》的商酌效果齐是第一手的，使他成为了彻头彻尾的红学全球。在87版《红楼梦》拍摄时请了许多红学家来协助，周汝昌先生就是其中之一。

阿谁年代对于文艺创作短长常严谨的，以至于可以创作出繁密佳作。即就是到了今天87版《红楼梦》亦然影视版《红楼梦》中最优秀的。这离不开统共创作者的付出，就在拍摄结局时，对于宝玉和湘云的相逢的情节，参照了周汝昌先生的商酌效果。终末发达出来的影视作品令东说念主进退失踞，不雅众齐能深深感受到贾府走向雕残，昔不如今的哀伤。

往往刻刻不忘红学

“不疯魔弗成活。”放在周汝昌先生身上也相通适用，因为他可谓日复一日放不下对红学的握念。

传言说，在上世纪50年代的时辰，周汝昌先生在四川教书时，一日，他走在街上，看到一家饭铺的名字为“潇湘馆”。他立即活气足了，找到店家表面，他说：

“潇湘馆是林妹妹的居所，你怎样能开饭店呢？”

从此可见周汝昌先生对于《红楼梦》确切千里醉，何况周汝昌先生对于《红楼梦》的喜爱还体当今生计的每个平方。时常提到《红楼梦》中东说念主物的姓氏，他齐要绵绵络续地磨真金不怕火一番，更不要提有东说念主盘考他对于《红楼梦》的相关问题，那老先生可会立即像生计中统共熟习亲近的长者一般，耐烦、有趣地精致解答每一个问题，还会束缚地延展我方的念念法。

周汝昌先生就是这么一个东说念主，勤快将我方沿途的商酌，齐粗略奉献出来，供后东说念主有更深化的商酌。

世间再无周汝昌

每个东说念主齐逃不外当然的生理演变，周汝昌老先生也不例外。他五十岁的时辰眼睛就接近失明了，但即使这么他也莫得拆除对于红学的商酌。他用两个放大镜强迫看清字，在这种情况下也要连续进行商酌，还会撰写著述。

在晚年阶段，老先生更是步履未便。然则他依旧莫得领受安享生命终末的时刻，他也曾日复一日不顾忌着他的红学商酌。何况他的著书也莫得住手，他我方口述，让男儿捉刀，以这种神情来连续我方的工作，直至生命的终末一刻。

在2012年5月31日，一代红学众人周汝昌先生亏蚀，享年95岁。他的离开对于文学界来说是一件难过疾首的事情，咱们失去了一位针织、才学的红学全球。致使有东说念主为了缅念念周汝昌先生的离开写下：

“红楼犹在，先生驾鹤西去。世间再无周汝昌，无东说念主再懂曹雪芹。”这是对周汝昌先生的惦记，但也不可十足说后世在红学商酌上不会有更大的朝上。毕竟周汝昌先生也笃定但愿后辈们能在他的基础上有更大的朝上，助推我国文体奇迹朝着更好的主义发展。

结语

世间的东说念主许多齐会去嘲讽那些“痴东说念主”，觉得他们脑子不够活套，太过古板，为了不值得的事情耗哀痛力。其实这么的念念法并莫得风趣，一个东说念主的价值并不是说挣若干钱，作念多大的官就可以达成的。

而是找到我方真实深嗜的事情，并为之努力，还有一定效果，在这个进程之中还对他东说念主有了一定的启发与匡助，这个意境的风趣更有价值。